生基的由來

生基一詞源自於唐代，有史記載:姚崇自己建築壽墳於萬安山，預先作壽終之壽墳，張良建壽墳而修成正道。
也有許多古籍談到風水學宗師楊筠松及曾文迪，都曾為自己作生基(壽墳、衣冠塚、生命的基礎)簡稱為生基，靠著地理靈氣的孕育，記載楊公壽享一百六十八歲，曾公壽享二百六十四歲。
歷經宋、元、明、清…等諸多朝代，乃至現代台灣、港澳、大陸、許多人都還在運用這一古老風水作法造福自己。
縱觀古今，世界上富商名流，在檯面上有力的人物，許多是靠著地理靈氣及風水在助長運勢，為自己家族趨吉避凶，造富發貴。

何謂生基？

生基為活人墓，是在世的人將自己的信物以道教的儀式放進特定的容器內(稱吉棺或壽甕)，再請具有道教法師資格的法師替生基者作生基法事，把生基者的信物寄葬於風水寶地，讓無窮的地靈能量源源不絕的傳導到自己身上，因而使自己的生命力更加旺盛，元氣大增並改善自身的氣磁場；進而吸引美好的人、事、物實現心中的願望，與祖先的風水媲蔭子孫，有異曲同工之妙。

生基與壽墳的差異？

生基即是「壽墳」，亦稱為壽藏、壽穴、壽基等別稱，起源於唐代，現今風 水地理師將之發展為替生者祈福、添壽、轉運、造財及升官用途。