位於台北市大同區哈密街上，主祀道教保生大帝，是大龍峒當地的信仰中心，更是台灣北部重要的廟宇之一，由於創廟者為來自中國的福建同安人，因此保安之名有『保佑同安』之意，創建至今已有200餘年，並在1998年評定為國家二級古蹟。

又稱恩主公廟，主神為關聖帝君（恩主公），廟宇地點位於市中心的中山區。行天宮自落成以來，之所以會成為大臺北地區，甚至是整個北臺灣參訪人數最多的廟宇，除了信仰普遍受到民眾接受外，還有一些特色包括：不設功德箱、不供拜牲禮、不焚化金紙、不對外募捐及禁止商業行為。是北臺灣參訪香客最多的廟宇，一天進出人數可達萬人之多。

座落於松山路盡頭， 始建於1962年，是松山區和信義區兩區的信仰中心。開山為白玉城居士。主祀三清道祖、 瑤池金母、 觀世音菩薩、玉皇大帝、神農大帝、司命真君，玄壇真君，亦為台北市歷史悠久之天公廟。 松山天寶聖道宮目前由中華道教總會管理，定於平日六日舉辦告朔望法會，並由道教總會科儀班定期舉辦各類科事及補財庫法會。

俗稱「青山王廟、青山王館」，屬於國家三級古蹟，艋舺青山宮位於台北市萬華區貴陽街，主祀青山王(靈安尊王)，為在地人的民間信仰，每逢青山靈安尊王壽誕日都有隆重祭典，俗稱「艋舺大拜拜」，為臺北市三大廟會之一。

座落於新北市中和區，已約有兩百多年的歷史，是北部求財最旺的土地公廟，財神殿及太歲殿可以俯覽大台北最美景色，俗稱烘爐地，工商業求財保平安，不論平時晚上或假日，都會湧入爆滿人潮，觀光香客還可順道瀏覽大台北風景。

松山慈惠堂位於台北市信義區福德街，為主祀王母娘娘(又稱瑤池金母)的道教廟宇，信徒常尊稱母娘。該廟宇興建於1970年，另祀有玉皇大帝、五路財神、太歲星君、地藏王，是台北市首屈一指的閎偉道教聖地。

松山奉天宮位於臺灣臺北市信義區福德街，為主祀玉皇上帝之道教廟宇。該廟宇興建於1954年，是臺北信義區的大型多進之傳統建築廟宇。奉天宮主祀玉皇上帝，配祀五年千歲、三官大帝、天上聖母、彌勒佛、註生娘娘、東華帝君、王母娘娘、五路財神、五斗星君等神佛。

慈祐宮位於台北市松山區慈祐里，興建於1753年，距今已有兩百多年的歷史，主要信奉的是黑面媽祖。傳說媽祖得道成仙之後，就時常在海上救助遇難的船隻，在臺灣的信仰中，是一位很普遍的神明。

台中市萬和宮位於台中市南屯區南屯里是文化城最悠久的古剎，三百餘年來威靈顯赫；也是國定第三級古蹟，是國家的文化瑰寶，萬和宮奉祀湄洲天上聖母（俗稱媽祖）。

南天宮位於台中市東區自由路，於民國41年建廟，先修正殿，42年完成前殿，主祀關帝聖君，當時為台中市最大的關帝廟，從遠處便可看到這座聳入雲天的神像，而成為南天宮的標誌。

樂成宮俗稱是旱溪媽祖廟，位於台中市東側大里溪支流，河面寬闊但水流稀少的旱溪附近而得名，主祀聖母媽祖。 相傳清乾隆初期，有林大發的祖先自福建湄洲奉請聖母媽祖香火來臺，興建房屋一座，做為臨時供奉香火之所。

俗稱大甲媽，位於臺中市大甲區、主祀天上聖母媽祖，為全台最知名媽祖廟之一，已有二百多年歷史，全年香火鼎盛、信徒絡繹不絕，加上每年農曆三月舉辦的遶境出巡，已是世界級的宗教盛事。

鹿港天后宮位於彰化縣鹿港鎮創建迄今已逾四百餘年，是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇，現被列為國定古蹟。目前信徒遍佈全世界各地，是台灣相當具代表性的媽祖廟。

竹山紫南宮，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街，又名社寮紫南宮，是一間名聲非常響亮的土地公廟，廟中供奉土地公、土地婆及石頭公。

北港朝天宮位於雲林縣北港鎮中山路，曾在1905年遭受大地震的摧殘，但重建後的北港朝天宮更是帶有中國傳統藝術之美，成為許多信徒朝聖的宮廟。

台中市萬和宮位於台中市南屯區南屯里是文化城最悠久的古剎，三百餘年來威靈顯赫；也是國定第三級古蹟，是國家的文化瑰寶，萬和宮奉祀湄洲天上聖母（俗稱媽祖）。

南鯤鯓代天府位於台南是台灣目前最古老，也是最大的王爺總廟，有「天下第一府」的美稱，列為國家二級古蹟。代天府的建築古色古香，由木、磚、石混造出的南方建築，是一大特色。

此廟是臺灣最早的官建城隍廟，原稱承天府城隍廟。位於台南市中西區青年路，主祀臺灣府城隍威靈公，城隍為地方守護神，專管百姓陰間諸事。而城隍廟大堂內懸掛了一幅匾額「爾來了」，簡單的三個字卻令人不寒而慄，藉由神明的角度提醒世人眾生平等，同時也暗藏律法無情、天道昭昭等意。

鎮南宮位於高雄市前鎮區，創建於1682年，由朱、張兩姓先祖自唐山渡台，以農漁為業，在前鎮拓荒後，就地搭建而成，祀奉關聖帝君為主祀神祇。

天后宮位於台東市中華路，主祀媽祖娘娘，台東縣政府已列為歷史文化建築，永續不絕的文化資產。天后宮建廟的起源是清朝時期為答謝媽祖娘娘於平亂時期的護佑，便開始募捐建造廟宇以示感恩。以舉辦元宵繞境與炮炸寒單爺聞名。